על הבניה החופשית

עמוגי שלמה

הלשכה עמודי שלמה מספר 59:

עמודי שלמה הם עמודי סלע היושבים בבקעת תמצע צפונית לאילת.

עמודי שלמה שאתם רואים בתמונה מתנשאים לגובה 40 מטרים.

מוזמנים לקרוא עוד אודות עמודי שלמה בויקיפדיה

 

 

השם: "בניה החופשית"

בונים חופשים קדמונים ומקובלים, ובאנגלית Freemasons , זהו שמה של תנועה הומניטרית מהעתיקים בעולם ובו מליוני חברים אשר פועלת בכל רחבי תבל.

ברוב הארצות בעולם המסדר מאורגן בלשכות המוקמות בחסות לשכה גדולה אחת, כאשר הלשכות הן בילתי תלויות אחת בשניה (אולם לעיתים נתמכות אחת בשניה) ואין הן כפופות מבחינה ארגונית להנהלה משותפת.

ליד הלשכה הגדולה בארץ ובכל העולם קיימות לשכות בת. 

חברי הלשכות הגדולות הם נציגיהם של לשכות הבת הכפופות ללשכה הגדולה.

בראש הלשכה הגדולה עומד הנשיא הגדול של הלשכה הגדולה, המזכיר הגדול ובנוסף נושאי המשרה של הלשכה הגדולה. 

הלשכות הגדולות מפקחות על לשכות הבת ומייצגות אותן כלפי חוץ.

הלשכה הגדולה מעניקה ללשכת הבת ביום הקמתה את מגילת היסוד (CHARTER ) של הלשכה שזהו למעשה כתב הזכויות המאשר לפתוח ולקיים לשכה סדירה, מאשר וקובע את שם הלשכה, מיקומה, השפה שיש לעבוד בה, וימי העבודה והפעילות הקבועים.

הלשכה הגדולה מאשרת את החוקים הפנימיים (התקנון) של לשכות הבת, וזאת במסגרת חוקי היסוד (ספר החוקה) של הלשכה הגדולה.

חברים חדשים יתקבלו ללשכה (לאחר תהליך מסוים) רק באישור הלשכה הגדולה. 

ללשכת בונים חופשים יכולים להתקבל גברים שהגיעו לפירקם (בני 21 שנה או יותר) שהם חופשים, בלתי תלויים מבחינה רוחנית, כלכלית, מדינית, שהם בעלי שם טוב ושהצהירו על נכונותם לעזור לקידום מטרות הומניטריות בכלל , ומטרותיה של לשכתם בפרט.

הלשכות בוחנות ואוספות ידיעות ופרטים מדוקדקים על המועמדים ולאחר התייעצות מתקיימת הצבעה בין כל רבי הבונים של הלשכה, על כל מועמד ומועמד בנפרד. 

הבקשה נדחית בהסתייגויות מסוימות, ומאושרת בד"כ ברוב דעות.

תורת הבניה החופשית מכוונת למטרות כלל אנושיות ומושם בה הדגש על ערכים רוחניים. שלושה עיקרים לבניה החופשית והם: אחוה, עזרה ואמת.

את היסוד של כל הלשכות בעולם מהוות "חובות קדומים" המחולקים לפרקים הבאים:

– על האלוהים והדת.


– על הרשות האזרחית, ו/או העליונה והכפופה.


– על הלשכות.


– על רבי הבונים, החברים והתלמידים.


– על התנהגות אחי הלשכה בזמן העבודה, ובכלל.


– כלפי אחים מלשכות אחרות.


התקנה החשובה ביותר באוסף זה קובעת שבונה חופשי חייב להישמע לחוקי המוסר.

 מחויבותו של האח כאדם וכאזרח קודמת לכל, הדגש הוא שחובותיו של האח למסדר אינן פותרות אותו מחובותיו לחברה בה הוא חי. 

עליו להיות קודם כל אזרח נאמן.

הבונים החופשים צריכים להיות טובים ונאמנים, בעלי כבוד ויושר, בלי להתחשב בהבדלי דת ואמונה. 

בצורה זאת נעשית הבניה החופשית מרכז לאחדות כללית ואמצעי של יצירת יחסי ידידות בין בני האדם שבאופן אחר היו נשארים רחוקים זה מזה.


הבניה החופשית שוללת כל הגבלה בחופש הדת, המצפון והמחשבה ודוחה כל עקרונות והתקשרויות של דת מסוימת.


הבונה החופשי חייב להאמין בכח עליון. כדי שנוכל להקיף את כל הדתות במידות שוות קוראת הבניה החופשית למצוי העליון "האדריכל העליון של היקום". 

מסדר הבונים החופשים איננו דת ואיש באמונתו יחיה. על מנת לשמור על ההרמוניה בין האחים אין מתירים ויכוח דתי או פוליטי במסגרת הבניה החופשית .

היות ואנו רוצים לתרום גם לחיי הפרט והמשפחה של האחים, חשוב לנו כי ההצטרפות ללשכה תזכה לתמיכתה של בת הזוג.

העבודה של הבונים החופשיים:

העבודות של הבונים החופשים נערכות בהיכל מקודש של הלשכה. 

הפגישות נערכות לפי "ריטואל" מסויים שהוא מזיגה של פעולות סמליות ושל דברי חכמה, מוסר ומנהגים של בעלי מלאכה מימי הביניים ואף מוקדם יותר.


סדר העבודה הוא קבוע והחל עוד בשנת 1738. 

בשעת קבלתו מבטיח התלמיד לשמור בסוד את כל המנהגים והסימנים ואת כל העניינים הפנימיים של הלשכה או כבונה יחיד. 

עוד אנו למדים ומודרכים כיצד להקדיש את זמננו למטרות הנכונות למעננו ולמען זולתנו. 

ניסיון ועבודה היא מנת חלקו של האדם, אין אמנות ללא חריצות, החינוך וההתמדה נחוצים לשלמות האדם ומציין את יתרונות ההשכלה המכשירה אותנו להיות חברים ראויים לאגודה מסודרת ומתוקנת. המוסר, השוויון, והיושר הם חיוניים מאד במעשינו וללא שום סטייה והם המאפיינים העיקריים של הבונה החופשי האמיתי. 

עוד אנו למדים כי עלינו לעצב את בנין חיינו ותכונותנו בהתאם לדוגמא המושלמת ולתכנית שנקבעה ע"י "הבונה העליון של היקום". 

עלינו להתייעל מעל כל צורך חומרי ומעשי בענייני חולין.

היסטוריה

מתנגדים רבים קמו לבונים החופשים, הרבה משטרים של עריצות ורודנות נלחמו בבונים החופשים החל מהכנסייה הקתולית ב- 1738 , הפשיסטים והאנטישמיים ב- 1925 ועד לסובייטיים והמדינות הנתונות למרותם, הנאצים והמדינות בעלי המשטר הטוטליטארי של היום.


תולדות הבניה החופשית ותחילתה של הבנאות אינן ברורות לחלוטין כל כך מבחינה ארגונית, היא המשכיות של מסורות של אגודות הבנאים מימי הבניים. 

המסורת שלנו קושרת את המסדר עם אגודות של הבנאים המעשיים, מהן אימצנו הן את כלי עבודתם והן מוסגים שונים, להם אנו מייחסים משמעויות בתחום תורת המוסר של המסדר.
רבים הם מהמפורסמים שבבונים החופשים וחלקם הם: 

כריסיטאן וולף, וולטר, הרדר, גתה, המרקיז לאפייט, בנג'מין פרנקלין, וינסטון צ'רצ'יל, ג'ורג' וושינגטון אשר נשבע שבועת אמונים לנשיאות ארצות הברית על ספר התנך של לשכתו ויצר בכך תקדים ומסורת שנשמרת עד היום ע"י נשיאים מסוניים כמו: פרנקלין, רוזוולט, ג'ונסון, ניקסון, קרטר, פורד ועוד… 53 מתוך 56 חותמי הצהרת העצמאות של ארצות הברית הם מסוניים.

הבניה החופשית בארץ ישראל

תחילתה של הבניה החופשית במתכונתה הנוכחית, בשנת 1717, בלונדון שבה קמה הלשכה הגדולה הראשונה.


פעילותם של הבונים החופשים בארץ ישראל החלה בסוף המאה ה- 19. לפני מלחמת העולם הראשונה היו קיימות לשכות של "המזרח הגדול של צרפת" מוריה בירושלים, ואורוואר ביפו. 

בתקופה מאוחרת יותר הוקמה לשכת ברקאי בתל אביב (בשנת 1906 ) אשר פעלה עד שנת 1914 בתחילת מלחמת העולם הראשונה וחידשה את פעילותה בשנת 1924 ופועלת עד היום .


ב- 23.06.1932 נתאחדו כל הלשכות הגדולות שפעלו בארץ וכנשיאה הגדול נבחר שבתאי לוי שהיה ראש עירית חיפה. בשנת 1953 הפכו להיות פעילות בחסות "הלשכה הגדולה של מדינת ישראל" הפועלת עד היום. 

הבנאות החופשית היא התאחדות עולמית המבוססת על אחדות. בכל מקרה חייב הבונה החופשי לעזור לאחיו אפילו כשהדבר כרוך בסכנת נפשות.


מטרת הבניה החופשית היא השתלמות מוסרית של האנושות כולה ע"י שיפור מתמיד של מצבם הרוחני של בני האדם, והיא מהווה בית ספר מעשי להדרכה בשלושת העקרונות של חופש, שוויון ואחווה לכל אגודות בני האדם הרוצים בצדק ובקידמה. 

הבניה החופשית מוכנה לעבודה מעשית שיכולה להכשיר את האנושות לחיים נעלים יותר באחווה, עזרה, ואמת.

הלשכות בארץ

בישראל קיימות כ- 60 לשכות בכל רחבי הארץ מצפת ועד אילת.

הן פעילות ומקובלות וידועות בציבור במקום מושבן.

לשכת כרמים 76 בכרמיאל היא אחת מהלשכות הצעירות במסדר (נוסדה ב-1991) והיא תוססת ופעילה מאוד. 

הלשכה מונה כיום 25 אחים (חברים) תושבי כרמיאל וישובי הסביבה בני חתך גיל שונה.